SOGGETTO

Tutto è in Fiamme affronta il profondo tema della sofferenza umana alla luce del ruolo che questa ha nel Buddhismo.

Accompagnati dalle parole di cinque maestri italiani che hanno dedicato la loro vita a questa via sapienziale di origine orientale, ci caliamo nel loro insegnamento, un insegnamento capace di ridestare la nostra attenzione al mistero della vita e della morte. Non parliamo di una religione, piuttosto di un’espressione culturale, filosofica, in grado di entrare in contatto con ogni popolo ad ogni latitudine. Avanziamo in un cammino difficile, ma che promette una soluzione al dolore dell’uomo.

I cinque protagonisti offrono un esempio di come questo cammino possa essere intrapreso. Una via includente anche la tradizione culturale italiana. In Italia hanno fondato le loro scuole e ora su tali esempi nuove generazioni vivono in prima persona un possibile incontro tra tradizioni orientali e occidentali, calcando le orme del pensiero Buddhista e della ricerca interiore.

Negli anni caldi delle grandi trasformazioni sociali che coinvolsero tutto l’Occidente, nacque un’apertura più genuina verso le altre culture che consentì un avvicinamento fisico, non solo a studiosi del settore, tra mondi prima lontani.

Proprio questo fu il contesto storico nel quale, i cinque futuri maestri, ognuno con il proprio percorso, sentirono il bisogno di qualcosa di più, «ci deve essere qualcosa di più!», capace di appagare la propria sete di conoscenza e verità. Una passione interiore che non poteva trovare soddisfazione in ciò che il mondo circostante aveva offerto o stava offrendo. Engaku Taino abbandonò il lavoro in banca per spingersi fino in Giappone, in un monastero Zen, dove lo avrebbe atteso il classico percorso monacale; Mario Thanavaro e Corrado Pensa in Inghilterra e negli Stati Uniti, dove già erano attive le scuole dei primi maestri occidentali tornati dai monasteri della Thailandia; Fausto Taiten Guareschi è diventato il discepolo più prossimo al primo maestro Zen giapponese emigrato in Europa a Parigi, e infine Franco Bertossa, la cui vità cambio dopo aver vissuto una profonda esperienza spirituale ricondotta poi a quella del Buddhismo.

Seppur abbiano affrontato tradizioni Buddhiste differenti, li accomuna il sentimento di aver finalmente incontrato qualcosa di definitivo.

SINOSSI

Il filo conduttore di un antico testo Buddhista. Parole dure sulla fugacità del tutto e sul dolore che inevitabilmente incontreremo nella nostra via.

Da questo percorso nascono considerazioni sulla vita e la morte, vicende personali ed esistenziali. Un mistero che ci troviamo a condividere restituito in chiave poetica dagli occhi di cinque protagonisti.

Prendono vita le singolarità di alcuni tra i più importanti maestri Buddhisti italiani; non un percorso esotico, piuttosto un tracciato di parole familiari, domande, ricerche che ognuno di noi sentirà come vicine e presenti.

Perché si sono avvicinati al Buddhismo e che soluzioni hanno trovato in questo affascinante e misterioso pensiero orientale?

Dalla voce dei maestri l’eco di una spinta ancestrale che accompagna l’uomo di ogni tempo fuori da ogni confine e nazionalità.

NOTE DI REGIA

Questo lavoro è un inno alla saggia-follia che abita l’uomo di ogni tempo, un sentimento di irrequietezza senza posa che spinge a scavare in profondità, fino al mistero di noi stessi. Per sondare questo sentimento speciale abbiamo voluto incontrare alcuni maestri Buddhisti italiani. I loro insegnamenti si rifanno ad un personaggio storico, Siddhartha Gautama (il Buddha), nobile e signore di un regno situato nell’attuale Nepal, che scelse di abbandonare tutto per votarsi interamente alla ricerca spirituale. Alla base della sua scelta ci fu una semplice e tragica osservazione riguardante la condizione umana: essa è sempre ed inevitabilmente accompagnata da sofferenza. Il suo cammino lo condurrà alla cessazione di tale sofferenza, attraverso il risveglio.

In Italia, 2500 anni dopo, Buddhismo e Occidente si re-incontrano, forse dopo millenni, in un contesto culturale dove i valori sembrano sempre più esser sostituiti da un pensiero utilitaristico, incapace però di dare risposta ai bisogni e alle domande più profonde dell’uomo. Quelle dei protagonisti sono voci critiche, capaci di sollevare dubbi sulle nostre idee, sulle nostre abitudini ed anche di spingerci verso un pluralismo-culturale non solo ideale ma vissuto nella carne.

Attraverso le loro parole abbiamo voluto restituire le loro vicende personali, segnate da percorsi e da scelte inconsuete, non solo come spostamenti geografici, ma anche come “azioni interiori”, risposte differenti alle stesse domande che ognuno si trova ad affrontare in quanto protagonista della propria vita.

Dove nasce il bisogno di qualcosa di più? Quali espressioni e forme ha preso in questi uomini? Possono essere questi personaggi, così rivolti verso Oriente, avanguardie rappresentanti di nuovi valori, ed allo stesso tempo rari esempi di un particolare legame con la propria tradizione?